Explorando Haram al-Sharif (Monte do Templo): um guia do visitante

Escrito por Jess Lee
Atualizado em 15 de janeiro de 2021

Haram al-Sharif (Monte do Templo)

O Haram al-Sharif é um dos pedaços de terra mais controversos do mundo, além de ser o marco mais conhecido de Jerusalém.

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Para a fé judaica, isso marca o local onde o mundo foi criado e onde terminará.

Os muçulmanos acreditam que o profeta Muhammad subiu ao céu daqui em sua jornada M'raj.

Para todas as três principais religiões monoteístas (judeus, cristãos e muçulmanos), o Haram al-Sherif é o lugar onde o profeta Abraão estava pronto para sacrificar seu filho para provar sua fé a Deus.

Primeiro o local do primeiro e segundo templos dos israelitas, e agora lar do Domo da Rocha, este pequeno pedaço de terra foi disputado ao longo dos séculos e continua sendo um lugar de profunda fé e significado religioso.

As paredes do recinto

As paredes do recinto

As paredes que cercam o Haram al-Sharif atingem o seu ponto mais alto (65 metros) no canto sudeste, onde há uma visão clara dos maciços blocos de pedra lavrada das paredes herodianas e os cursos sobrejacentes de pedras menores de restaurações posteriores.

Existem sete portões que levam à praça, mas os não-muçulmanos só podem entrar por Bab al-Magharibeh .

Se você decidir fazer um tour pelas muralhas, as outras quatro entradas principais do portão são o Portão das Correntes (Bab es-Silsileh); a Porta dos Comerciantes de Algodão (Bab al-Qattanin), que apresenta um excelente exemplo de mísula estalactítica; o Portão de Ferro (Bab el-Hadid); e o Portão do Vigia (Bab en-Nazir).

Nas paredes oeste e norte estão quatro minaretes com várias datas de construção: no canto sudoeste (1278, alterado em 1622), acima de Bab es-Silsileh (1329), no canto noroeste (1297), e – o mais jovem dos quatro – na parede norte (1937).

portão Dourado

Uma das atrações turísticas mais interessantes das muralhas é o Golden Gate emparedado, um portão duplo através do qual a tradição judaica afirma que o Messias entrará na cidade no dia do juízo final.

Assim – e sem dúvida também com considerações estratégicas em mente – os árabes muraram os dois portões e, para uma boa medida, construíram um cemitério fora dos muros aqui.

Plataforma do Templo

Plataforma do Templo

O local do Primeiro Templo de Salomão é agora uma praça espaçosa.

O lado oeste apresenta alguns edifícios da era mameluca com arcadas. Entre os portões de Bab al-Qattanin e Bab el-Hadid estão vários túmulos, incluindo o de Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), líder da Revolta Árabe da Primeira Guerra Mundial.

No canto sudeste, um lance de escadas leva aos chamados Estábulos de Salomão (geralmente fechados), uma série de câmaras construídas por Herodes, o Grande, onde os cruzados posteriores amarravam seus animais.

Balanças de almas

Os degraus que levam à plataforma central, onde fica a Cúpula da Rocha , são atravessados ​​por belas colunas em arco que datam do período mameluco.

Os muçulmanos chamam isso de "Balanças", pois acreditam que as balanças usadas para pesar as almas dos homens serão penduradas aqui no Dia do Juízo.

Mesquita Al Aqsa

Mesquita Al Aqsa

A Mesquita Al-Aqsa ("A Mesquita Mais Distante") leva o nome da viagem do Profeta Muhammad ao céu (conhecida como al-Isra wal Mi'raj ou "a jornada noturna" pelos muçulmanos), na qual ele viajou de Meca para a mesquita mais distante antes de subir ao céu.

Os arqueólogos acreditam que a mesquita fica no local do mercado do Monte do Templo judaico.

A mesquita original foi construída durante o reinado do califa omíada Al-Walid I (705-715 d.C.), e alguns arqueólogos acreditam que os construtores sobrepuseram uma basílica da era bizantina na construção, embora haja controvérsia sobre isso.

Quando os cruzados chegaram a Jerusalém, eles decidiram que a mesquita era o verdadeiro local do Templo de Salomão.

Ao longo dos séculos, Al-Aqsa foi amplamente restaurada e renovada, mais recentemente entre 1938 e 1943, quando foram instaladas colunas de mármore branco de Carrara, fornecidas por Mussolini, e um novo teto foi construído às custas do rei Farouk do Egito.

Em 1967, foi danificado por tiros e em 1969, um incêndio deliberadamente iniciado por um cristão australiano, destruiu alguns dos inestimáveis ​​detalhes do interior do século XII.

Apesar disso, o interior de sete corredores é impressionante e abriga um mihrab (nicho de oração) impressionante e primorosamente esculpido. Fora da frente de Al-Aqsa está a fonte de ablução El-Kas , erguida pelo sultão mameluco Qaitbay em 1455.

Edifícios da Cúpula da Rocha

A Cúpula da Corrente no Monte do Templo

No lado leste da Cúpula da Rocha há um pequeno edifício com cúpula circular conhecido como Cúpula da Corrente , assim chamado porque Salomão teria pendurado uma corrente sobre o local de julgamento de seu pai, da qual um elo cairia se algum homem aparecesse para julgamento fez um juramento falso.

O grande mihrab (nicho de oração), marcando a direção de Meca, data do século XIII.

No canto noroeste da plataforma elevada está a Cúpula da Ascensão , construída no local onde, na crença muçulmana, o profeta Maomé rezou antes de sua ascensão ao céu.

No canto noroeste, em frente à escadaria estão a Cúpula de São Jorge e a Cúpula dos Espíritos, que datam do século XV.

Cúpula da Rocha

Cúpula da Rocha

A principal atração turística na plataforma é, obviamente, a própria Cúpula da Rocha.

Não-muçulmanos não podem entrar, mas a fachada é linda. Construído sobre o local onde os judeus acreditam que Abraão se preparou para sacrificar Isaac, e os muçulmanos acreditam que o profeta Maomé começou sua ascensão ao céu, o Domo da Rocha (Qubbet el-Sakhra) é um dos maiores monumentos muçulmanos.

Foi construído por Abd al-Malik (685-705), o quinto califa omíada. A estrutura octogonal, com uma cúpula alta, consagra a rocha sagrada de Moriá.

O efeito impressionante da Cúpula da Rocha resulta da combinação de belas proporções e decoração suntuosa com uma planta aparentemente simples composta por três elementos concêntricos.

Ao redor da rocha há um anel de pilares e colunas que sustentam a cúpula; um amplo ambulatório separa esse anel de um octógono, também formado por pilares e colunas, e este, por sua vez, é separado das paredes externas octogonais por um ambulatório estreito.

Jerusalém – Mapa da Cúpula da Rocha (Histórico)

Detalhe da cúpula da rocha

Quatro portas, revestidas com cobre por Qaitbay (1468-96), levam ao interior, que infelizmente é proibido para não-muçulmanos.

No centro da rotunda interna está Es-Sakhra, a Rocha Sagrada , sobre a qual o altar dos judeus para holocaustos pode ter ficado. Com pouco menos de 18 metros de comprimento por 13,25 metros de largura, é cercado por uma grade instalada pelos cruzados no século XII para evitar que colecionadores de relíquias quebrem pedaços da pedra.

Sob a rocha há uma caverna, conhecida pelos muçulmanos como Bir al-Arwah ("Poço das Almas"), onde se acredita que as almas dos mortos se reúnem para rezar.

Dicas e táticas: como aproveitar ao máximo sua visita a Haram al-Sharif

  • Os não-muçulmanos só podem entrar pelo Bab al-Magharibeh, ao lado do Muro das Lamentações, na Praça do Muro das Lamentações.
  • Chegue aqui o mais cedo possível. As verificações de segurança significam que as filas na entrada podem ser longas e cansativas.
  • Você pode sair de qualquer um dos outros portões. Saia do Bab al-Qattanin para admirar sua grande arquitetura de estalactites.
  • Você está entrando em um dos locais mais sagrados do mundo – vista-se com modéstia.

chegando la

  • Do centro de Jerusalém, o Egged Bus No. 38A vai da Rua King George V até o Bairro Judeu e até a Praça do Muro das Lamentações e atrações turísticas relacionadas.
  • Se você estiver caminhando do centro de Jerusalém, o Portão de Jaffa é a abordagem mais próxima da Cidade Velha.

História de Haram al-Sharif

Para aqueles da fé judaica, o Monte do Templo é onde o mundo começou, com Deus trazendo a terra, Adão e Eva da pedra fundamental do Monte Moriá.

Foi nessa mesma pedra que o profeta Abraão sinalizou sua devoção a Deus ao concordar em sacrificar seu filho.

O Primeiro Templo construído neste local foi construído pelo Rei Salomão com a Arca da Aliança guardada dentro. O Primeiro Templo foi completamente destruído por Nabucodonosor em 586 AC.

Mais tarde, um Segundo Templo foi construído aqui, que foi destruído pelos romanos em 70 dC.

Antes dos muçulmanos capturarem Jerusalém, a cidade era ocupada pelo Império Bizantino, e o imperador Justiniano dedicou uma igreja à Mãe de Deus no local do Monte do Templo.

Depois que os exércitos muçulmanos conquistaram Jerusalém em 638 dC, o califa Omar visitou a cidade. Vestido com simplicidade e acompanhado pelo arcebispo Sophronius, ele entrou no recinto do Templo e fez uma oração na rocha de Abraão, que os da fé muçulmana acreditam ter sido o local de onde o profeta Muhammad ascendeu ao céu.

O brilhante período dos califas omíadas, cuja capital estava em Damasco, viu a construção na plataforma do Templo dos dois edifícios que se tornaram os marcos e emblemas de Jerusalém – a Cúpula da Rocha, construída sobre a rocha de Moriá por Abd el -Malik em 687-691, e a Mesquita de Al-Aqsa por seu filho El-Walid I (705-715).

O período de domínio muçulmano no Monte do Templo foi interrompido pela chegada dos cruzados, que tomaram Jerusalém de 1099 a 1187 e saquearam a Cúpula da Rocha e a Mesquita de El-Aqsa (menos generoso que o califa Omar, que poupou a igreja do Santo Sepulcro).

Os primeiros reis de Jerusalém residiram na Mesquita de Al-Aqsa, mas depois a transferiram para a Ordem do Templo (fundada em 1149), que recebeu o nome de Templum Salomonis (Al-Aqsa) e Templum Domini (Cúpula da Rocha) .

Depois que Jerusalém foi recapturada para o Islã por Saladino em 1187, houve muito mais construção na plataforma do Templo, particularmente pelos mamelucos.

Jerusalém – Mapa do Monte do Templo (Histórico)

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